Fahami Kepercayaan Anda

Why are we Christians?

Is it because Christianity is fun? You know, the music, the songs, the laughter, the fellowship?
Or is it because Christianity has been the best guide we’ve found for life? I mean, like Christianity has helped us choose the right path to take, make the right decisions, and be aware of hidden dangers.
Maybe because Jesus Christ has given us the power of love, even able to forgive deep hurts. Maybe because He gives us comfort that no other can. Maybe because His Holy Spirit enables us to live healthy and moral lives.
Yes, for all the above reasons and much more.

SOALAN???

Sila klik pada pautan di sebelah kiri. Halaman ini akan sentiasa dikemaskinikan.
Adakah Tuhan beranak?

Umat Kristian mempercayai bahawa Yesus Kristus adalah anak Tuhan, mengikut ayat dalam Alkitab, ”Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada Yesus tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.”— Yohanes 3:16

Adakah itu bermakna Tuhan telah beristeri dan melahirkan seorang anak. Tidak sekali. Apabila Alkitab merujuk kepada Yesus sebagai Anak, ia menunjukkan perhubungan istimewa antara Tuhan dengan Yesus.

Samalah seperti dalam Bahasa, apabila kita merujuk kepada ‘anak tangga’, ‘anak bulan’ dan sebagainya. Adakah kita bermaksud yang tangga telah beranak, dan bulan telah beranak menjadi dua? Tidak sekali.

Demikian juga, Anak Tuhan adalah Yesus Kristus yang dihantar khas untuk menyelamatkan umat manusia dari dosa.

Adakah Yesus hanya pengsan selepas disalib dan sedar semula dalam gua yang dingin?

Ada orang yang menuduh bahawa Yesus Kristus tidak mati disalibkan tetapi cuma pengsan. Dan dalam kedinginan gua, Dia telah pulih semula dan larikan diri dari gua.

Dalam Alkitab, kita baca bahawa, Yohanes 19:32 “Maka datanglah prajurit-prajurit lalu mematahkan kaki orang yang pertama dan kaki orang yang lain yang disalibkan bersama-sama dengan Yesus;” 19:33 “tetapi ketika mereka sampai kepada Yesus dan melihat bahwa Ia telah mati, mereka tidak mematahkan kaki-Nya,” 19:34 “tetapi seorang dari antara prajurit itu menikam  lambung-Nya dengan tombak, dan segera mengalir keluar darah dan air.”

Askar-askar tersebut telah memastikan bahawa Yesus telah mati disalib. Mereka juga menikam Yesus untuk menentukannya.

Katakan Yesus hanya pengsan. Maka kita perlu jawab soalan berikut: dapatkah dia pulih dengan segera dalam gua, kemudian menolak balik batu besar yang menghalang pintu masuk gua, lalu melawan dan mengatasi kesemua rombongan askar yang menjaga gua tersebut?

Tuduhan bahawa Yesus hanya  pengsan sahaja tidak dapat dipertahankan.

Adakah Yesus tidak disalibkan, tetapi Tuhan telah gantikan tempatnya dengan Yudas?

Ini adalah juga satu tuduhan yang tidak dapat dipertahankan. Penyaliban Yesus disaksikan oleh askar-askar Roma, pengikut-pengikut Yesus yang setia, paderi-paderi yang menuduh Yesus dan orang ramai yang setengahnya bencikan Yesus.

Adakah mereka semua ini tidak dapat mencamkan siapa orangnya yang digantung di salib? Pengikut Yesus telah bersamanya sekian lama. Ibu Yesus juga berada di sana: Yohanes 19:25 “Dan dekat salib  Yesus berdiri ibu-Nya  dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena.”

Yesus bukan seorang penakut yang meminta Tuhan menggantikan tempatnya dengan orang lain. Yesus telah rela disalibkan bagi menyelamatkan kami.

Adakah kerana Adam berdosa, maka semua umat manusia berdosa?

Alkitab mengajar bahawa tiada manusia yang bertanggung jawab ke atas dosa bapanya. (Ulangan 24:16; Yehezkiel 18:20). Ini bererti manusia tidak bersalah atas dosa Adam. Apabila kita dihakimi, kita akan dihakimi oleh dosa sendiri, tetapi dosa Adam lah dari mana semuanya bermula.

Adam dicipta dalam imej Tuhan, tetapi imej ini terhancur apabila Adam berdosa. Dan umat manusia telah mewarisi imej rosak ini. Oleh sebab itu, manusia bercenderungan untuk berdosa dan perlu diselamatkan dari dosa mereka sendiri.

Adakah Tuhan adil jika dosa kecil dan besar dihakimi dengan hukuman sama?

Mengikut ajaran Alkitab, dosa itu bukan sahaja melakukan perkara salah. Dosa adalah pemberontakan melawan Tuhan. Kematian bukan semata-mata hukuman untuk dosa tetapi adalah akibatnya. Tuhan tidak menghukumi kita kerana kita melintas jalanraya apabila lampu isyarat masih merah, tetapi kita dilanggar kereta sebagai akibatnya.

Sama seperti seorang bapa mencintai anaknya walau apapun yang dilakukan anaknya, Tuhan juga mencintai kita walau apapun yang kita telah lakukan. Seorang bapa akan mencintai anaknya walaupun anaknya seorang pencuri. Bapa itu mungkin juga menyerahkan anaknya kepada polis tetapi ini adalah kerana cinta dan harapan pemulihan anaknya. Dengan cara sama, Tuhan mencintai umat manusia walaupun manusia berdosa dan Dia membenarkan manusia menanggung akibatnya supaya mereka boleh bertaubat dan bertukar jadi baik.

Tuhan penuh belas kasihan dan keadilan. Dia menawarkan belas kasihan kepada setiap manusia berdosa tetapi pada masa yang sama, menuntut keadilan untuk setiap dosa. Tuhan menjadi penyelesaiannya apabila Dia menanggung akibat dosa ke atas diri sendiri. Akibat dosa adalah kematian, dan Tuhan rela berkorban diri untuk semua anaknya.

Jika Tuhan mengampuni segala dosa, mengapakah Kristian perlu berbuat baik sedangkan mereka boleh melakukan kesalahan sesuka hati?

Adakah anda menyayangi emak kamu? Jika emak anda menyuruh kamu membuat sesuatu, seperti menyapu lantai, apakah yang anda fikir akan membuat dia gembira: anda menyapu lantai kerana kamu mencintainya, atau anda menyapu lantai kerana anda takut dia akan mendenda kamu?

Ketaatan Kristian kepada Tuhan adalah berdasarkan tanpa paksaan atau ketakutan, tetapi dengan kerelaan dan cinta pada Tuhan. Apabila kita menerima Injil dan hidup sebagai anak Tuhan, Tuhan Bapa akan mengubah hati kita supaya kita berpaling dari hidup berdosa.

Bagaimanakah Yesus boleh mati bagi pihak dosa manusia?

Seorang manusia tidak boleh menanggung dosa orang lain. Tetapi Yesus bukan manusia. Sebaliknya, Yesus adalah Tuhan dan Tuhan boleh mengampuni dosa.

Adakah adil bagi Tuhan memindahkan dosa seseorang kepada Yesus? Kehidupan harian penuh dengan contoh orang menanggung beban bagi pihak orang lain. Contohnya, seorang membuat pinjaman bank dan terpaksa mencari seorang penjamin, biasany seorang bapa atau emak. Jika dia gagal membiayai hutang, beban itu akan terjatuh ke atas penjamin.

Dengan cara yang sama, Injil mengajar bahawa apabila kita bersalah atas dosa-dosa kita, hutang kita diambil alih Tuhan, yang telah membiayainya apabila Yesus disalibkan.

How can we sure the Bible is God’s Word, and not just a collection of religious writings by men?

When we say that the Bible is “inspired”, we mean more than that it is “inspiring”. We are saying that the Author behind the Bible is God Himself, though He has employed human agencies in the production of it. We compared that to the analogy of a treasure in an earthen vessel. The container God uses is imperfect men but the content He imparts is perfect divine truths. God speaks through the limitations of human vessels, but the Holy Spirit enables us to look beyond the humanity of the containers to the content of divine revelation.

There are some arguments to support the claim that the Bible is no ordinary human writings:

  1. Testimony of Christ: Jesus Himself accepts OT scripture as God’s Word (Mt 5: 18, Jn 10: 35)
  2. Internal testimony: Scriptures make the claim to be God’s Word.
  3. Fulfilled prophecies: of Israel’s and world history before Christ and of Christ Himself; also subsequent history after NT.
  4. Unity of Scriptures: despite the many authors (40+) and time span (1500 years), the Bible has one central message: God is love and forgiving and seeking to restore sinners back to fellowship with Him.
  5. Ethical superiority: biblical ethics form the foundation of western civilization.
  6. Changed lives: where the Bible has been read, lives have been transformed.
  7. Historical reliability: despite critics’ attempts to relegate Bible stories to mythology, archaeological discoveries to date have continually attest to the historical accuracy and reliability of biblical stories.

Scripture references: 2 Tim 3: 16 – 17

– from Alpha materials

 

Start typing and press Enter to search